هي أنثى بقلم الشاعرة وفا ديب /سوريا/

هي أنثى 
ذبلت قبل أن تنضج
لم تعرف طفولتها سوى مواسم القطاف
صلبوها باسم الزواج 
وها هي تقف بين ضفتي الصراع 
على حافة وادي سحيق وقفة المؤبن
تجلس على أفاريز الحيرة
تنام في سرير الموت كل ليله
بصمت
...........بخوف
تداري جسداً يسممه قبح شهوة
رجل يبحث عن صرخة مبتورة
يمتص نداها باسم الرجولة
حانقة
وكل كيانها يئن احتجاجاً
......عاتبه
على عمرٍ لا يسأل الليل
عمّا طوى في ظلماته من أنين
............يائسة
مثقله بظلال الموت مجروحة الأهداب
قلبها المسكون بالآهات
لو أحبت وخرجت قليلا عن المألوف
نقول عنها عاهرة
وننسى ان كل عاهرة كانت يوماً طفلة بريئة
ونحن من خنق وقتل طفولتها
وصنع منها ماهي عليه
الى متى سنبقى
محنّطون غارقون في توابيت الزمنْ
نبيع بناتنا باسم الزواج
خوفاً من شيء مجهول
هي أنثى.......................
لاجريمة لها سوى انها من هذا
الشرق
يراودني سؤال لا اجابة له
من هو الظالم
.................ومن هو المظلوم,؟

وفا ديب 

اقرء المزيد

سيد أوراقي بقلم */ سيليا بن مالك /* الجزائر

سيد أوراقي 

**********
الى سيد أوراق عمري المبعثرة
تعلمت أن اصنع من ذاكرة الوجع ترياقا 
غير أبهة بالصبابة على ضجر الليل
مع انبلاج الصبح
فالورد على خده الندى يراق
استحالة ان تجعل مني أرملة حب قد احترق
او تجعل قلبي مقبرتي وان انطفأ
سأنثر الرماد خصبا للعقل ليكون خلاقا
في جنة روح
أرضها حب وسماؤها نقاء
وأرابط صبرا
الى ان يكسر كأس الألم الدَّهَاق
استحالة ان تفلتني وصايا النور للطوفان
والصبر فاض الحادا به
ليكون آية الإغراق
قلت سآوي أليك
ولكن لا حضن يعصمني
فالحكمة سفينة نوح
وان لم تحظ بنبي
ستستوي طوعا
على جودي الكبرياء

 الشاعرة سيليا  بن  مالك 

اقرء المزيد

لست_وحدي_أسير /الشاعر عصام الشب - سوريّة/سوريا

لست_وحدي_أسير

كمْ سرقتني تلكَ الأرصفة و دروب الليلِ إلى مشارفَ لمْ يَطأها الفؤاد!!

لَعلها الأقدار.. وما نحن لها إلا عَبيد.

منْ هنا بدأتْ الرواية.. دفقٌ من سِهامِ عينيها.. و ليلٌ لَمْلَمَ أذيالَ الرُجوع.. راوَدا نبضَ قلبي حين خبأتُ عناقيدَ أحلامي بين خصلاتِ شَعرها المَجنون.. فأضحى ما أبتَغتي و أُريد.

كُلَّما هزَّ الليلُ وتيني.. تساقطتْ حباتُ العناقيدِ رُطباً شَهياً.. تُلملِمُها أنامِلها و يُزمزمها رِمشُها لِيُعطِّر حَرفي.. و يُشعِلَ فيني وهجَ القَصيد.

لقد سئمتُ الانتظار..

متى سَأُمسكُ الشمسَ الخَميلة، و يُعرِّشُ الياسمين؟

تعالي....

كي نَبدأَ و نَسير.. نَرفعُ أشرعةَ التَغيير.. و نَصنعُ أجنحةً و نطير.. لِمَ الفتورُ والتكاسلُ و التقصير.

لا تَتردي.. قلوبُنا كَحروفنا مازالتْ تَخفقُ.. تَحيا.. و تُحلقُ بالحلمِ الجميل. 

من دفَقاتِ القلبِ.. مِدادُ حُروفنا.. تًسافر بِنا على مَتن أخيلةِ السَبق.. صوبَ لُغتِنا البَديعة، بلا كَلالٍ أو مَلالْ..لاتعرفُ حُدوداً لِلمُستحيل.. ولو كُنَّا على حافةِ أضرِحتنا نَميل..

هيا نعاودُ المَسير..

              ...لستُ وحدي حَبيبَها...

و لسنا لِلحرفِ عَبيد.. بلْ نبضُ قُلوبِنا يصنعُ منَ الحرفِ المَزيد.

بِلا حَواجزَ أو تَقييدْ!!!

   عصام الشب - سوريّة

اقرء المزيد

...نجوى التراب.../الشاعر عدنان بصل /سوريا

...نجوى التراب...

أسترق الأمل ملتصقاً
بشغاف الرّجاء
أدفع وهماً 
فيدمنني البكاء
هي الصّرخة باقية
تزمجر بأوتار حنجرة
غادرها الصّبر
من وقع أقدام غريبة
ويراع العمر صلاة
على محجر السّطر
بصوت فحيح حبر
قضّ مضجع الأمل
لاقوّةَ لكفٍ
تساقطت أظافره
من تملّح الموج
واحترقت فيه
ملامس اللقاء
آه أيها المنسلخ
من أديم التّراب
المنحوت من وجعي
كم يلزمك من نار وماء
لتتكوّر في حنيني
صخرة تعيد للجّبل
الصّلابة والكبرباء

Adnan Basal
12/8/2017

اقرء المزيد

الم ورصاصة / الشاعرطاهر مصطفى

الم ورصاصة

1
وعود نخرت العظم
طوقت جهاته الأربعة
صليب صلب المسيح

2
ثرثرة الغائب والحاضر
توزع نشيد
تحت مطرقة جاهل

3
حلم غافل
أيقظته صحوت المطر
ضاع على طاولة الرصاص

4
البداية والنهاية تشرد
ورعونة مرايا الموت
متوهجة في أحلام الضغائن

5
ضباب مصلوب في سفينة
مرفأه الوحيد
عويل هدم سور برلين

6
صرخات بريئة
تبحث عن منفذ طريق
يلملم زجاج الروح

7
خيوط أشعة الشمس
في الأفق حزينة
سماء تذرف الوحدة

8
ضوء شمعة
يغسل خطايا الروح
بللتها أشرعة الحياة

9
أزهار تغفو على كفي
في جرح ذاكرة متحجرة
أضناها وجع النسيان

10
سفن عمره غابات
وفأس الزمن مسرعة
فوق أغصان براري الروح

طاهر مصطفى

اقرء المزيد

أتيت أليك /الاعلامي والشاعر حسين الخفاجي/العراق

أتيت أليك

أحمل على كتفي سؤال يشبهني 
يشتهي الأبحار في دنيا الأماني 
ثم يلقيني عليك 
خذيني إليك
ازرعيني خبزا على راحتيك 
ام شموسا أم فصولا 
او نجوم لديك
ثم أجمعي شتات الحروف
ووقع الدفوف
ولون الحقيقة عند السيوف
أستقبل إغفاءة القدر
لحظة النقاء 
لحظة البقاء 
لحظة اغماءة السطور 
على الورق
أتيت إليك 
من خلف الحدود 
امارس لعبة الأوفياء 
بين أفياء اتسعت دهشة الغرباء 
ليتها تعرف 
اني حفظت الحب 
في وجوه التعساء
الاعلامي والشاعر حسين الخفاجي

اقرء المزيد

أُمّ ُ الشَّئ ِ دراسة وبحث الدكتور الشاعر عماد الأطلباني /العراق/

أُمّ ُ الشَّئ ِ : أَصْلُه ُ .

و مَكَّة ُ أُمّ ُ القُرى و هي َ الأَصْل ُ و جَميع ُ الأَرْض ِ

قَد دُحِيَت مِن تَحْتِها كما في الآيَة ِ ( و السَّماء ِ

و ما بَناها و الأَرْض ِ و ما دَحاها ) .

و سُمِّيَت مَكَّة ُ بَكَّة ً مِن الفِعْل ِ بَكَّه ُ إذا زَحِمَه ُ

لِأَنَّها مَوْضِع ُ ازْدِحام ِ النّاس ِ .

و قيل َ لِأَنّ َ فيها تُبَكّ ُ أَعْناق ُ الجَبابِرَة ِ أَي تُدَقّ ُ .

و الأُمّ ُ أَيْضا ً : هي َ الوالِدَة ُ و الجَمْع ُ أُمّات ٌ .

و أَصْل ُ الأُمّ ِ أُمَّهَة ٌ و تُجْمَع ُ على أُمَّهات ٍ .

و قيل َ الأُمَّهات ُ لِلناس ِ و الأُمّات ُ للبَهائِم ِ .

إنَّما أُمُّهات ُ النّاس ِ أَوْعِيَة ٌ

مُسْتَوْدعات ٌ و لِلأَبْناء ِ آباء ُ .

و تَصْغير ُ الأُمّ ِ أُمَيْمَة ٌ .

و رَئيس ُ القَوْم ِ أُمُّهُم ْ .

و قَوْلُه ُ تَعالى ( هُنّ َ أُمّ ُ الكِتاب ِ ) أَي أَصْلُه ُ .

و الأُمَّة ُ : هي َ الجَماعَة ُ كما في الآيَة ِ ( فَلَمّا

وَرَد َ ماء َ مَدْيَن َ وَجَد َ أُمَّة ً مِن َ النّاس ِ يَسْقون ) .

و كُلّ ُ جِنْس ٍ مِن َ الحَيَوان ِ أُمَّة ٌ .

و في الحَديث ِ ( لولا أَنّ َ الكِلاب َ أُمَّة ٌ مِن َ الأُمَم ِ

لَأَمَرْت ُ بِقَتْلِها ) .

و الأمَّة ُ أَيْضا ً : أَلطَّريقَة ُ و الدّين ُ و النِّحْلَة ُ .

يُقال : فُلان لا أُمَّة َ لَه ُ أَي لا دين َ لَه ُ و لا

نِحْلَة َ .

و قَوْلُه ُ تَعالى ( كُنْتُم ْ خَيْر َ أُمَّة ٍ أُخْرِجَت لِلنّاس ِ )

بِمَعْنى خَيْر َ أَهْل ِ أُمَّة ٍ و دين ٍ و مِلَّة ٍ .

و فيه ِ تَمّ َ حَذْف ُ المُضاف ِ و الإكْتِفاء ُ بِالمُضاف ِ

إلَيْه ِ كَصيغَة ٍ مَشْهورَة ٍ في كَلام ِ العَرَب ِ .

و الأُمَّة ُ أَيْضا ً : هي الحِين ُ .

كما في قَوْلِه ِ تَعالى ( و ادَّكَر َ بَعْد َ أُمَّة ٍ )

أَي بَعْد َ حِين ٍ .

و قَرَأَها ابْن ُ عَبّاس ٍ ( و ادَّكَر َ بَعْد َ أَمَه ٍ )

و الأَمَه ُ : هو النِّسْيان ُ .

و كَذلك َ قَوْلُه ُ تَعالى ( و لَئِن أَخَّرْنا عَنْهُم العَذاب َ

إلى أُمَّة ٍ مَعْدودَة ٍ ) .

و ادَّكَر َ أَصْلُه ُ اذْتَكَر َ فَحُذِفَت التّاء ُ و أُدْغِمَت في

المُهْمَلَة ِ ( أَي في الدّال ِ ) تَخْفيفا ً .

و الأَمّ ُ : هو َ القَصْد ُ .

كَما في الآيَة ِ ( فَإن ْ لَم ْ تَجِدوا ماءا ً فَتَيَمَّموا

صَعيدا ً طَيِّبا ً ) أَي اقْصُدوا مَكانا ً طَيِّبا ً مِن وَجْه ِ

الأَرْض ِ .

و الصَّعيد ُ : وَجْه ُ الأَرْض ِ .

و أَمَّه ُ : بِمَعْنى شَجَّه ُ .

و الآمَّة ُ ( كَالطّامَّة ِ ) : هي َ الشَّجَّة ُ الّتي تَبْلُغ ُ

أُمّ َ الدّماغ ِ .

و يُقال ُ كَلام ٌ بَليغ ٌ : إذا بَلَغ َ العَقْل َ و نال َ

المَقْصَد َ .

و أَمّ َ القَوْم َ في الصَّلاة ِ إمامَة ً : أَي وَقَف َ قُدْوَة ً

لَهُم في الصَّلاة ِ .

و الإمام ُ : هو الّذي يُقْتَدى بِه ِ .

و جَمْعُه ُ : أَئِمَّة ٌ .

كَما في الآيَة ِ ( فَقاتِلوا أَئِمَّة َ الكُفْر ِ إنَّهُم لا أَيْمان َ

لَهُم ) .

و قَوْلُه ُ تَعالى ( و اجْعَلْني لِلْمُتَّقين َ إماما ً )

بِمَعْنى : قُدْوَة ً .

و الإِمام ُ أَيْضا ً : هو َ الصُّقْع ُ مِن َ الأَرْض ِ

و الطَّريق ُ .

و في الإيَة ِ ( و إِنَّهُما لَبِإِمام ٍ مُبين ٍ )

أَي : بِطَريق ٍ واضِح ٍ .

و أَمامَه ُ : تَعْني قُدّامَه ُ .

و الإِمام ُ أَيْضا ً : ألكِتاب ُ .

و في الآيَة ِ ( و كُلّ ُ شَئ ٍ أَحْصَيْناه ُ في إِمام ٍ

مُبين ٍ ) أَي في كِتاب ٍ بَيِّن ٍ واضِح ٍ .

و مُبين ٌ و بَيِّن ٌ أَصْلُه ُ مُبان ٌ بِصيغَة ِ المَفْعول ِ

بِمَعْنى مُفَرَّق ٌ فَإذا أَرَدْت َ مَعْرِفَة َ شَئ ٍ مُبْهَم ٍ

تَقوم ُ بِتَبْيينِه ِ و تَفْريقِه ِ إِلى أَجْزاء ٍ صَغيرَة ٍ

لِكَي يَسْهُل َ فَهْمُه ُ .

و تَأَمَّم َ : بِمَعْنى اتَّخَذَ لَه ُ أُمّا ً .

و تَأْميم ُ الشَّئ ِ : إِرْجاعُه ُ إِلى أَصْلِه ِ و أُمِّه ِ

و أَهْلِه ِ و مِنْه ُ تَأْميم ُ النِّفْط ِ .

اقرء المزيد

تَبًّا لسَهْمٍ ا الحضري محودي /تونس

تَبًّا لسَهْمٍ مِنْكَ يَخْرِقُ وَرْدَتِي
تنْوِي بِهِ إسْقَاطَهَا فِي الخُرْدَةِ

كَلاَّ فلَسْتَ علَى الإِبَادَةِ قَادِرًا
فَالجَدْبُ لنْ يَجْتَاحَ وَرْدَ الفُرْدَةِ

إنْ أَنْتَ إِلاَّ خَادِعٌ مُتَعَمِّدٍ
خُنْتَ الهَوَى ونَكَثْتَ عَهْدَ الزَّرْدَةِ

إِذْ لسْتَ تَفْهَمُ في الوُرُودِ وسِحْرِهَا
وهَجَرْتَنِي من أَجْلِ أَتْفَهِ قِرْدَةِ

لاَ لَسْتَ أَهْلاً كيْ تَصُونَ صَبَابَةً
منْ أجْلِ نَذْلٍ لنْ أُضَيِّعَ بُرْدَتِي

رُحْ وانْتَهِجْ دَرْبَ الخِيانَةِ جَانِبًا
فالقلْبُ قدْ أَهْدَاكَ أشْرَسَ طَرْدَةِ

هَلْ لاَءَمَ الحَجَرُالمُنَيَّبُ بَيْضَةً
هَلْ رَاقَ شَعْرٌ في سُلافَةِ زُبْدةِ؟

الحضري محمودي 2017 /8/7

اقرء المزيد